Пятничная хутба 21 апреля в Таллинской мечети
Хвала Аллаху который разьяснил своим творениям свои законы и повеления и я свидетельствую, что нет истинного бога кроме Аллаха и нет у Него сотоварищей и я свидетельствую что Мухаммад раб Аллаха и его посланник
О мусульмане! Я наставляю вас и самого себя быть богобоязненными.
Сказал Аллах: О те, которые уверовали! Остерегайтесь (гнева) Аллаха [выполняйте Его повеления и отстраняйтесь от Его запретов] и говорите (во всех случаях) слово прямое [то, что соответствует истине]. (И тогда) Он устроит вам ваши дела и простит вам ваши грехи. И кто повинуется Аллаху и Его посланнику, (тот) достигнет великого успеха (и в этом мире и в Вечной жизни).
О мусульмане! Поистине фетвы являются донесением от Всевышнего Аллаха и разъяснением его законов. Всевышний Аллах в своей книге часто прямо отвечает на вопросы спрашивающих, и мы знаем, что Коран не пришел сразу в виде целой книги а ниспосылался в течение всего периода пророчества. Многие его аяты являются прямым ответом на вопросы. Сказал Аллах: И спрашивают они [люди] у тебя (о, Пророк) решения (в вопросах распределения наследства).
И спрашивают они [люди] у тебя (о, Пророк) решения относительно женщин[положение об их имуществе и замужестве]. Скажи (им): «Аллах даст вам решение[разъяснит положение] относительно их [женщин] и (относительно) того, что читается вам в Книге [Коране].
И также Аллах послал своего посланника Мухаммада, чтобы он разъяснял людям положение его религии. Сказал Аллах: И Мы ниспослали тебе (о, Пророк) Книгу [Коран] только для того, чтобы ты разъяснил им [людям] то (из Веры и законоположений), в отношении чего они разошлись во мнениях, –(а также) как верное руководство и милость для людей верующих.
То есть,чтобы ты Мухаммед объяснял людям то, что было послано ему в этой книге из законов, обещаний и предостережений, твоими словами и делами.
И так пророк объяснял людям как надо совершать молитву, как выплачивать милостыню и многое другое, и он был первым, кому было поручено давать все фетвы от Всевышнего Аллаха. А он в свою очередь поручил это делать своим ученикам.
Ученики пророка, несмотря на то, что они обладали большими знаниями, они были очень осторожными в религиозных вопросах. Так сказал Абдурахман бин Аби Лейля: я застал 120 сподвижников пророка и если кого-нибудь из них спрашивали о чем-то, то он передавал этот вопрос другому из сподвижников и так продолжалось дальше, пока этот вопрос не возвращался к первому из них.
И такими же были великие ученые после них. Они понимали всю ответственность за религиозные ответы. Так, говорили ученики имама Малика да помилует его Аллах, что Малик, когда его спрашивали о религиозном вопросе он отвечал на него так, как будто от этого зависело куда он сам попадет: в рай или в ад. Сказал имам Абу Ханифа: если бы не боязнь перед Аллахом за исчезновение знаний, я бы никому не дал фетвы для спрашивающего человека это является испытанием, а на меня ляжет грех.
У мусульман муфтий является отвечающим перед Аллахом за свои ответы. Сказал один из ученых: поистине ученый находится между Аллахом и между людьми, так пусть же Он посмотрит, как он отвечает людям.
Да, поистине это великая ответственность, и поэтому давать фатвы должны только специальные ученые, которые досконально знают ислам и способны извлекать правовые положения из доказательств. И фатвы должен давать только тот человек, который соответствует понятию муфтия. То есть он должен быть разумным, справедливым, обладать широтой взгляда при даче ответа, понимать состояние человека, его положение и точное понимание его проблемы, потому что фетва это конкретный ответ на конкретный вопрос, и поэтому очень важно отвечаещему точно понимать состояние человека который спрашивает.
Также муфтий должен быть муджтахидом, должен хорошо разбираться в комментариях к Корану, должен хорошо понимать хадисы Пророка, должен хорошо разбираться в исламском праве, в его основе и мазхабах.
И также другие авторитетные ученые должны засвидетельствовать, что он уже способен давать ответы на религиозные вопросы.
Так сказал сам Имам Малик: я не начал давать фатвы пока не засвидетельствовали 70 шейхов, что я имею право давать ответы.
И сказал имам АШшафи: не разрешается кому-то давать фатвы, кроме человека знающего книгу Аллаха вместе с знанием отмененных и отменяющих аятов, с знанием ясных и иносказательных аятов, со способностью правильно истолковывать их, а после всего этого быть знающим хадисы посланника Аллаха также хорошо, как он понимает Коран, также быть знающим арабский язык и одновременно вместе со всем этим быть беспристрастным и справедливом. И если у человека присутствует все это, то ему можно давать фатвы о том, что разрешено и что запрещено в исламе, а если его знания не достигли такого уровня ему можно говорить о религии, но нельзя давать фатвы .
О мусульмане!
К большому сожалению в настоящее время, особенно в интернете и в социальных сетях, есть много ответов на религиозные вопросы, которые даны от неизвестных людей, и может быть не дай Аллах даны с целью запутать людей и отдалить их от истиной религии. И не говорите (о, многобожники) на то, что описывают ваши языки, ложь: «Это [то, что Аллах запретил] – дозволено, а это [то, что Аллах дозволил] – запрещено», чтобы(этим самым) измыслить на Аллаха ложь. Поистине, те, которые измышляют на Аллаха ложь, не будут счастливы (ни в этом мире, ни в Вечной жизни)!
И кто дает фатвы без знаний то пусть знает о том, что Аллах готовит таким людям мучительное наказание.
По причине неправильных фатв может пролиться невинная кровь, может быть порушена честь человека, может распространяться нечестие на земле, может человек быть обвиненным несправедливо в неверии и в заблуждениях, и все это на основании ответов, данных без знаний и поэтому и те люди, которые дали такие ответы и те, которые следуют за ними все они несут грех и являются соучастниками. Сказал Аллах: (И сказали они эту ложь), чтобы понестисвои ноши [грехи] полностью [им не будет прощена ни одна часть их грехов] в День Воскресения и ноши [грехи] тех, которых они ввели в заблуждение [своих последователей] без (какого-либо) знания. О, как же скверно то, что они понесут!
О мусульмане! Если мы хотим спросить фетву, то спрашивайте её только у настоящих исламских ученых, которые являются обладателями знаний и к которым повелел обращаться сам Аллах: Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания.
И каждому человеку найдется свой правильный ответ на его проблемы и этот ответ будет соответствовать ситуации и условиям этого человека, и поэтому необходимо спрашивать у ученого человека, который рядом с тобой, знает твою ситуацию, и если он сам не сможет ответить на твой вопрос, то он спросит у более знающих людей.
О Аллах ! Даруй нам понимание твоей религии и надели нас полезными знаниями и праведными делами и сделай нас покорными тебе и твоему посланнику Мухаммеду амин!
Составил Ильдар Мухамедшин